[Xinhua echt] Frühlings- und Herbst -SN6225 von Gold und Besteck

800余幅高清图片，一本书读懂中国金银器史

学者扬之水研究成果

跨越千年的生活史民俗史艺术史画卷

金银器的春秋是学者扬之水在金银器研究领域的成果，也是一部探索金银器审美取向与时代风貌的力作，作为“文物看中国”书系入选国家“十四五”规划本书聚焦唐宋明三个金银器发展史上的璀璨高峰，旨在讨论金银器进入中土后如何在不同的社会潮流和风习之下成为“艺术与生活中的艺术”在叙述路径上，作者以纸上文献观察地下文物，将所得成果串以纹样，付以严肃的考据和疏丽的文字，用独特的视角考量历史时期观念与金银器审美取向塑造之间的联系，讨论金银器造型与纹样的设计意趣及其取向的流变

全书汇集八百余幅图片，近四十万字，图文互见，其中不乏作者近年来奔波全国获得的资料小引就讲明书名来由，辨明撰写逻辑，分析重要概念；三章正文分别讨论唐宋明三代金银器；附论讨论了设计史视野中的金银器；后附有图片来源总览和后记翻开本书，件件金银器与旁征博引的文字编织成网，定位了每一个的历史时空透过它，依稀可见千百年前的动人时光

扬之水，中国社会科学院文学所研究员，长期从事名物研究，享受国务院政府特殊津贴著有诗经别裁，先秦诗文史，物色：金瓶梅读“物”记，定名与相知：博物馆参观记，定名与相知：博物馆参观记（二编），棔柿楼集（十卷），中国金银器（五卷），诗歌名物百例

小引 · 001

章 “西风吹渭水”：唐代金银器皿 · 007

节装饰纹样之大要 · 013

第二节风格演变概略 · 044

第三节酒食器 · 055

第四节香器 · 086

第五节日常杂用之器 · 094

第二章 “千花百卉争明媚”：宋代金银器皿 · 115

节酒食器 · 120

第二节妆具 · 184

第三节香器 · 191

第四节余论 · 198

第三章 “一生爱好是天然”：明代金银首饰 · 205

节纹样一：花鸟 · 213

第二节纹样二：龙凤 · 240

第三节纹样三：人物 · 263

第四节纹样四：其他 · 310

第五节金镶玉 · 317

附论：设计史视野中的金银器

——以隋唐以前的几件实物为例 · 351

图片来源总览 · 364

后记 · 390

燕雀多飞舞于缠枝花间，又每每衔瑞“瑞”，可以是琪花瑶草，也可以是绶带花结及下系流苏或花结的吉语幡吉语幡，南北朝岁时风俗的立春剪綵花，是纹样的来源之一剪綵花的式样有多种，而以花树蜂蝶和对飞的衔瑞鸟雀为盛唐代出自宫禁者制作多用绢帛酉阳杂俎·前集卷一：“立春日，赐侍臣綵花树”所云“剪綵”以及“綵花树”之綵，虽与彩通，但綵的原义主要是指织物或织物有彩集韵·海韵：“綵，缯也”广韵·海韵：“綵，绫綵”慧琳一切经音义卷八十七“纹綵”条注引考声曰：“綵，缯帛有色者也”李远立春日“钗斜穿綵燕，罗薄剪春虫”，此春虫，乃游蜂粉蝶之类更有剪綵一首：“剪綵赠相，银钗缀凤真双双衔绶鸟，两两度桥人叶逐金刀出，花随玉指新愿君千万岁，无岁不逢春”“双双衔绶鸟”所衔绶带，意取长寿唐玄宗千秋节赐群臣镜：“铸得千秋镜，光生百炼金分将赐群后，遇象见清心台上冰华澈，窗中月影临更衔长寿带，留意感人深”张说奉和之作“宝镜颁神节，凝规写圣情千秋题作字，长寿带为名”，句下自注：“以长绶为带，取长寿之义” （奉和圣制赐王公千秋镜应制） 所咏虽是玄宗千秋节时颁赐群臣的盘龙镜，但衔绶的寓意与李远诗“愿君千万岁”之意并无不同河北定州静志寺塔基地宫出土掌心大小的玉盒一枚，盒盖一对鸿雁衔绶，盒底分行镌刻吉语“千秋万岁”，图案的含义，在这里恰好清楚点明长绶带亦即长寿带也或独立出来另外组织纹样，如同簪钗和瓷器出自印尼勿里洞黑石号沉船的一件四曲花口金盘，盘心以花叶组成的方胜里卧一枚挽作同心结的长寿带同出另一件金委角方盘，却是以花枝花叶簇拥的四枚长寿带布置于四方，中心花叶起舞，舞出一个万字符金盘的设计构思很可能是来自铜镜纹样的启发，连同飞舞着的蝴蝶和蜜蜂

…………

宋元时代的金银簪钗，花鸟题材成为主流，不论造型还是纹样流行样式之一的花头钗，其式或并头，或连二连三簪首花叶捧出一朵牡丹，又或菊花与荔枝，又每个花球各打作式样相同枝叶相拥的一簇花朵，再或繁花簇锦聚作宝相出自江苏江阴山观窖藏中的几枝银鎏金花头簪，便正好是由简到繁的一个序列：打作半圆形的花球置于钗首，两花并头者简，继而或三或五，又或簪首弯梁上一溜七朵而成桥梁式（图 13）安庆博物馆藏一枚宋代金簪，造型略如织梭，簪首以镂空毬路纹金片为底衬，一枚镞镂纹样的饰片扣合其上饰片纹样或解作蒲草和水鸟，非是此乃谷地里累累穗实下的三只鹌鹑，一只俯首啄食，一只伸颈向着高处，还有一只扭头寻觅，原是小小一幅鹌鹑啄穗图（图14·1）宋代花鸟画中，鹌鹑是取用颇多的题材，且配景多为秋草和谷穗，而这正符合鹌鹑喜食草籽和谷物的习性金簪中的鸟雀头不大，尾羽秃，鹌鹑的特征很是鲜明宋李迪有谷丰安乐图，所绘是啄食谷穗的麻雀（图 14 · 2），金簪构图与它十分相似，那么“谷丰安乐”也不妨用来为金簪纹样命名——当然还要说，宋画所重原在生趣，鲜以物象的谐音寄寓吉语，李迪这幅作品的标题也是后人因把麻雀认作鹌鹑而以谐音名之，却差可用来揭明画家笔端的暖意

花卉纹饰的金银步摇，也每为巧构四川阆中市双龙镇宋墓出土的两枝，钗首为纹样相同的两枚金片扣合而成，其一以两道连珠纹勾出如意云式边框，内里装饰桃花菊花莲花和牡丹边框上缘一束分别打制半边然后扣型的瓜桃石榴和荔枝，下缘做出两相扣合的六个小系，系下悬垂一溜六枚带着叶子的小桃钗首与钗脚的连接处以龙首套合（图 15 · 1）另一枝纹样和做工与此大体一致，惟簪首造型有别，又边框上缘的一束为石榴荔枝桃莲蓬和一枚莲叶（图 15 · 2）

元代金银首饰的类型与样式，不少是由两宋继承而来，花鸟题材也是如此元代大为盛行的荔枝簪与瓜头簪，宋代已经出现，至元代而发展成熟，形成风格，且有不少与绘事相通的制作出自湖南张家界元代金银器窖藏的绣羽鸣春图金簪（图 16 · 1），簪首是立在花台上的一只长尾鸟，鸟身系用两枚金片打造成形然后合在一起，鸟足与折作花台的金片焊接，金簪脚接于花台的底部故宫博物院藏一帧宋人绣羽鸣春图册页，两相对照，册页仿佛便是金簪的画样（图 16 · 2）所谓“绣羽”，乃是一只白鹡鸰（陈水华形理两全：宋画中的鸟类，浙江古籍出版社二二三年），便是诗·小雅·常棣中的“脊令”，“脊令在原，兄弟急难每有良朋，况也永叹”，历来用它寄寓兄弟友爱