[Kyokura Suifa Brand New Genuine Edition] History of the Development of Filial Piety and Filial Piety and Literature School, Liu Zengguang, Zhonghua Book Company

《孝经》学领域虽然已出现了大量的研究成果，且有通史性的著作出现，但就研究内容而言，亦仍存在不少研究空间：　　首先，利用出土文献研究《孝经》思想的来源。这一方面涉及如何理解先秦儒家孝观念的形成和发展问题，对于探本极源以理解《孝经》思想是非常必要的，但学界目前的研究基本没有涉及郭店简与上博简。正如王国维的“二重证据法”所揭示的，注意对新材料的运用，是学术思想获得大的进步的重要条件。据说海昏侯墓出土有《孝经》文本，作为汉代流传的《孝经》文本，这对于理解汉代《孝经》今古文问题一定是有较高价值，对学界研究必定产生一定的促动力。即使是就学界耳熟能详的《古文孝经孔传》，几年前江西南昌有一个私人的宝林博物馆中购藏有一部据说是距今非常早的《孔传》写卷，不过笔者至今未有机会阅其真容。　　第二，有些重要的《孝经》注本，至今为止都未受到充分重视和深入发掘。比如《古文孝经孔传》和刘炫《孝经述议》，专门对其内在思想进行义理分析的研究非常之少，这与二者在历史上的地位极不相称。另外，一直以来，我们对清代学术思想史和清代哲学的研究都比较薄弱，而清代《孝经》注本众多，其中良莠不齐，故问津者乏人，至今都没有人进行系统全面的目录整理工作，这是一座有待深入挖掘的宝库。　　第三，在研究中应当注意参考日本方面的《孝经》注本和《孝经》著作。清中叶《古文孝经孔传》《孝经郑注》自日本回传中国，《孝经》学研究随即成为当时学人关注的热点。出现了大量的《孝经郑注》辑佚以及辨析《古文孝经孔传》真伪的著作，如清代的郑珍、洪颐煊、皮锡瑞、严可均、曹元弼、潘任等对二书的研究。约与此同时，日本学者的《孝经》学研究也在如火如荼地进行，出现了诸如宽政年间的片山兼山《古文孝经孔传参疏》、藤益根《校订孝经郑注》、山本信有《较定孝经》，文化年间的朝川鼎《古文孝经私记》、东条弘《增考孝经郑氏解补证》等高质量的作品，对于《孝经》学史上重要问题的研究有所推进，如《孔传参疏》即注意到了《孔传》与《管子》一书的密切关联。再如，明代《孝经》学著作远渡东洋，对日本思想的发展发生了重要影响。然国内学界的研究很少关注这些著作，忽视了中日思想文化交流的一大场域，这是一大缺失。《孝经》不仅仅是中国的《孝经》，也是东亚的《孝经》，从东亚经学思想的视域中对《孝经》学史开展研究定能取得更好的成绩。

刘增光，中国人民大学哲学博士，现任中国人民大学哲学院副教授、博士生导师，主要从事宋明理学、经学史研究。已出版专著《晚明学研究》《中国哲学的现代鉴照》、译著《道德愚人：置身道德高地之外》《的哲学》（修订版《东西之道：与西方哲学》）、古籍整理著作《曹元弼学著作四种》等，在《哲学研究》《中国哲学史》《孔子研究》、Contemporary Chinese Thought等国内外期刊发表论文数十篇。主持国家社科**项目1项、***人文社科青年**项目1项、上海市社科文库出版资助1项、中国博士后科学**面上资助与特别资助各1项。入选第十届兴正德*士恒青年学者（2021）、“致敬国学：第五届华人国学大典”之“国学星斗计划-新秀组”（2022）。

• 绪论：《孝经》学研究的回顾与展望一、清末民国《孝经》研究的三种趋向二、三部《孝经》学史著作三、研究内容与方**的反思**章 《孝经》的文本与义理——基于传世、出土文献的参证**节 “夫孝，德之本，教之所由生”的思想脉络第二节 《孝经》与《曾子》中的五等之孝第三节 《孝经》、颜氏之儒及其他第二章 《春秋》与《孝经》相表里——汉代的《孝经》学**节 董仲舒的《孝经》学一、尧舜之道与家天下的调和二、“为人者天”三、“五行者，五行也”：孝的形上化与移孝作忠第二节 致太平与总会六经：郑玄的《孝经》学一、五帝三王与大同小康：“禹，三王*先者”之义二、《春秋》与《孝经》相表里三、五行之纲纪与六经之总会余论第三章 儒法之辨与《孝经》诠释——魏晋至唐代的《孝经》学**节 《古文孝经孔传》的文本与思想一、《古文孝经孔传》与《管子》对参二、《孝经》诠释的法家化第二节 刘炫《孝经述议》与魏晋南北朝《孝经》学一、《述议》对《孔传》法家化注解的依循与稀释二、孝还是法：《五刑章》诠释的两极三、再议《孔传》成书当在汉末魏初而非东晋初余论第三节 公天下的隐没与忠君的凸显：唐《孝经注疏》新探一、崇道德而抑仁礼二、摆落古礼与公天下精神的芟除三、《孝经注疏》中的“唐律”与尊君的强化小结第四章 孝理、孝行与本心——宋元时期的《孝经》学**节 孝理与孝行：契嵩的佛门《孝经》学一、孝为大戒之所以先二、理为孝之所以出三、世间孝与出世间孝的融通小结第二节 程颐的《孝经》学一、郊祀宗祀与严父配天二、“立宗子法亦是天理”三、仁体孝用：“父子之爱本是公”小结第三节 朱熹《孝经》学探微一、《孝经刊误》与《孝经考异》二、朱熹考定《古文孝经》二阶段说的考察三、从“不理会《孝经》”到“理会《孝经》”：理学化《孝经》阐释的发生小结**第五章 孝即良知与汉宋兼采——明代的《孝经》学第六章 家国天下的关切——清代以降的《孝经》学结语：孝与现代性参考文献后记