The Analects of Confucius in the Old Japan 9787569065701

《论语》各篇，都是各种思想交织缠绕，融为一体；各个篇章，同样的思想反复出现，而且并不见得有层层推进的力量。关于仁、关于孝、关于礼、关于教育、关于为人处世，它们都你中有我地贯彻始终，反复冲击人的意识。如果以为一篇只是解决一个**的问题，下一篇又另辟新战场，那是完全错误的。所以，到*后，我们发现，这个散乱的言论集，其实也是一个混一的整体。它仿佛一袋钻石，你可以把它摊开，也可以把它收拢，可以采撷其一，也可以满满地捧在手上，但它总有神秘的凝聚力让你完全无法忽视整体的光芒。

杨正波，1998年毕业于四川大学新闻系，现为天地出版社审校室主任。爱书而不求甚解，情之所钟，只在适意，故多年蹉跎，无所建树；唯此《旧日论语》，愿能启人新知，催人奋进。

• **章 孔子这个人 **节 孔子简历 第二节 理想主义的斗士第二章 学而时习之 **节 六言六蔽 第二节 守死善道 第三节 诗礼言行 第四节 正心养性 第五节 君子不器 第六节 学而时习之 第七节 七条精神 第八节 攻乎异端，斯害也已第三章 诲人不倦 **节 一生的事业 第二节 有教无类 第三节 有所教，有所不教 第四节 因材施教 第五节 循循善诱 第六节 子游与子夏第四章 孝 **节 孝悌，为仁之本 第二节 竭诚尽力 第三节 三年 第四节 错了，怎么办？ 第五节 吾知免夫第五章 仁 **节 爱 第二节 仁者风范（一） 第三节 仁者风范（二） 第四节 里仁为美 第五节 忠恕 第六节 克己复礼 第七节 造次颠沛必于是 第八节 欲仁而仁至 第九节 仁的*高境界 第十节 知者乐水，仁者乐山 第十一节 前代典范第六章 礼 **节 不知礼，无以立 第二节 堕落 第三节 和为贵 第四节 人而不仁，如礼何？ 第五节 孔子的表现（一） 第六节 孔子的表现（二） 第七节 小大由之 第八节 敬鬼神而远之 第九节 正名 第十节 赘语第七章 文质彬彬 **节 文质彬彬 第二节 吾从先进 第三节 君子道者三 第四节 知 第五节 见义勇为 第六节 忠信 第七节 贞而不谅 第八节 内省不疚第** 内敛的风格 **节 谦逊 第二节 谨慎 第三节 庄敬 第四节 内敛 第五节 实与名 第六节 义与利 第七节 富贵如浮云 第八节 与其奢也宁俭第九章 处世之道 **节 中庸 第二节 进退之道 第三节 德与世道 第四节 友其士之仁者 第五节 观察之术 第六节 冲淡的态度 第七节 交往之术 第八节 君子亦有恶第十章 *高境界 **节 修炼的工具 第二节 德行和态度 第三节 何如斯为士 第四节 何以为成人 第五节 春服舞雩 第六节 从心所欲不逾矩第十一章 政治 **节 忠君爱民 第二节 官场进退 第三节 君臣关系 第四节 君民关系 第五节 为政以德 第六节 治国以礼 第七节 劳民不扰民 第八节 远佞人，举贤才 第九节 尽善尽美第十二章 世界的旁观者 **节 透视古今 第二节 仁德迷失 第三节 道德歧路 第四节 良师论高徒（一） 第五节 良师论高徒（二） 第六节 良师论高徒（三） 第七节 良师论高徒（四）第十三章 天命 **节 天道人情 第二节 敬畏天命 第三节 天命不言 第四节 天命不违 第五节 天命*高第十四章 述而不作 **节 述而不作 第二节 守旧的典型第十五章 几个遗留问题 **节 从修身到平天下 第二节 《论语》的特点 第三节 真实的流逝 第四节 理智与情感