Xinhua genuine rare collection of Tang poetry in history, Volume 40-41~ Annotation of Tang Xian’s Three-Body Poetry Method SN3559SN3532

四种版本，从中可见南宋以晚唐为师到元明以盛唐为师的过渡

笺注唐贤三体诗法，又名笺注唐贤绝句三体诗法，二十卷，宋周弼辑，元释圆至笺注所谓“三体”，即绝句五律和七律谈论作诗的技巧方法，即所谓“诗法”该书分体选诗，三体诗法迎合南宋后期“以诗行谒”之风的需要，是晚宋盛行的众多诗法著作中影响较大的一种，是南宋以晚唐为师到元明以盛唐为师的过渡对后世影响深远，衍生出众多注本本次影印，精选国家图书馆藏明火钱刻本国家图书馆藏叶德辉旧藏明刻本国家图书馆藏铁琴铜剑楼旧藏明刻本清华大学图书馆藏明刻本

詹福瑞，首都师范大学特聘教授博导中国共产党十七大代表，第十一十二届全国人大代表国家教育咨询委员，第四届国务院古籍整理出版规划小组成员，中国李白研究会副会 长，中国文心雕龙研究会会长在魏晋南北朝诗歌研究唐诗研究和李白研究领域，都取得了重要成果出版有南朝诗歌思潮论经典李白全集校注汇释集评（合 著）李白诗全译（合著）等著作多种，组织整理出版“唐诗选本丛书”多种

陈红彦，女，研究馆员现任中国国家古籍保护中心办公室主任兼国家图书馆善本特藏部副主任，政协第十三届全国委员会文化文史和学习委员会委员

箋注唐賢絶句三體詩法 一

提 要 三

箋注唐賢三體詩法

（國家圖書館藏明火錢刻本） 九

箋注唐賢絶句三體詩法

（國家圖書館藏葉德輝舊藏明刻本） 二九五

 箋注唐賢絶句三體詩法提要

箋注唐賢絶句三體詩法，又名箋注唐賢三體詩法，二十卷，宋周弼輯，元釋圓至箋注周弼，字伯弜其父文璞是南宋後期有名的江湖詩人，與韓淲姜夔葛天民等交游周弼十七八時即博聞强記，喜好吟誦嘉定間（一二八—一二二四）中進士，宦游吴楚江漢，足迹所至，多有吟詠王士禎稱其名不甚著，而詩實足名家（香祖筆記卷五）有墳陽端平詩雋傳世圓至，僧人，高安（今屬江西高安）人氏，字牧潛，號天隱至元後，游歷天下，訪友問禪，學問日深，究得佛家真諦且又頗工古文，詩尤清婉，有牧潛詩行世

唐賢三體詩法内容分爲三部分，卷一至四是絶句體，卷八至十三是七言律，卷十四至二十爲五言律，此即所謂三體又按作詩的技巧方法細分爲實接虚接用事前對後對拗體側體四實四虚前虚後實前實後虚起句一意詠物結句等，此即所謂詩法三體詩法迎合南宋後期以詩行謁之風的需要，是晚宋盛行的衆多詩法著作中影響較大的一種，是南宋以晚唐爲師到元明以盛唐爲師的過渡，對後世影響深遠，衍生出衆多注本

唐賢三體詩法原本無注，或爲四卷大德九年（一三五），圓至注付梓，方回爲序今存元刊唐三體詩説二十一卷本，應當最接近圓至注原貌後來又有殘缺的二十卷本刊行元以後，中國版刻的唐賢三體家法主要爲圓至注二十卷本系統至大二年（一三九），又有裴庾爲唐賢三體家法作注裴庾注應是在圓至注的基礎上而作，元以後在中國失傳，幸在日本朝鮮有翻刻清代康熙年間，出現了兩種删改圓至注二十卷本而成的新注本：盛傳敏王謙磧砂唐詩三卷和高士奇唐三體詩六卷高氏注本被收入四庫全書之後又有何焯據明内府刊圓至注二十卷本還原評批朗潤堂刊高氏本王重民中國善本書提要稱何批是正舊注之處多而且精

周弼所編唐賢三體詩法原本早已不傳，只能從文獻中勾稽其貌周弼原本應該無注周弼序没有提到有注此書圓至注本方回序云：近高安沙門至天隱……又從而注伯.所集之詩則原本無注明矣原本編次或亦與後世注本有所不同范晞文對床夜語卷二曰：周伯弜選唐人家法，以四實爲第一格，四虚次之，虚實相半又次之其説四實，謂中四句皆景物而實也，於華麗典重之間有雍容寬厚之態，此其妙也昧者爲之，則堆積窒塞，而寡於意味矣范氏所引四實解説見於今存本五律，可見原本以五律起首然後世流傳最廣的圓至注本和增注本皆以七絶開篇 又，周弼自序題唐詩三體家法序，
集注本題名爲諸家集注唐詩三體家法，增注本有諸家集注唐賢三體家法諸例，范晞..................